摘要:殷商时期的乡人禓(傩)祭仪,体现出以贵族中下层乡人为主体的讲武精神,这种精神是殷商神社崇尚的社会机制核心之一 常数、数字运算符号和函数符号采用正体 变量采用斜体 矢量和矩阵采用
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殷商时期的乡人禓(傩)祭仪,体现出以贵族中下层乡人为主体的讲武精神,这种精神是殷商神社崇尚的社会机制核心之一 常数、数字运算符号和函数符号采用正体 祭所呈现的讲武祭社与护社的精神交感中,中华武术保家卫国的崇高而神圣的本质精神便蕴藉其中从傩的角度谈武术,虽然仅是一种尝试,但却可为中华武术的深入研究提供一种新的思考 章军华(1966～),江西抚州人,在读博士研究生,江西省中青年骨干教师,研究方向为傩与地方戏曲文化章军华副教授1988年毕业于江西师范大学中文系汉语言文学专业;1992年 【xzbu】郑重
文章对第十届世界武术锦标赛散打比赛情况进行统计和分析,旨在探究武术散打发展格局的新趋势研究结果表明:参赛规模宏大,不平衡性发展特点明显;奖牌分布较广,竞争格局已成多极化;亚洲整体实力明显占优,欧美选手的实力迅速上升但同时也暴露出一些不足,应进一步加强对美、非地区竞技武术的推广力度,加快竞技武术国际化的平衡发展. 心肾相交理论作为中国传统武术文化的重要内容,在传统武术的练养过程中备受重视,传统武术练养者在练功过程中积极追求心肾相交状态,以此达到培养内气、增长功力的目的文章通过对心肾相交理论的阐释,归总出练养路径,并通过中医学理论知识进行原理阐释,以此达到武术练养者在武术练养过程中科学理性的认识和习练在 文章就武术运动的服饰问题进行了伦理考量,认为武术服饰承载了文化和伦理道德,是一个关乎伦理的大事;武术服饰关乎武术运动自身的形象,是运动推广及普及的文化象征,同时指出了武术服饰创新难度在于对传统文化元素的合理改良 随着人们生活水平的提高,人们开始更多地重视自己的生活质量,开始寻求多种途径养生大学生属于经济上的弱势群体,所选用的健身方法,需考虑一定的经济因素,大学生由于长年的喜静少动和学习就业压力导致一系列亚健康现象,在这种形势下,文章采用文献资料法、实验法和逻辑推理的研究方法,将意拳中的健身桩引入,并对此进行研究,发现健. 文章概括记录遗留在新加坡的海南琼派武术及现今仍存的新加坡最早的琼籍华人武术团体、海南琼派武术的大本营 ,根据光武国术团保留现存的资料,整理出海南琼派武术的溯源、拳法特点及风格、独具风格的海南狮、海南琼派武术在新加坡的传播历程和现状,探索现今保护海南琼派武术等海南特色地方文化的途径及措施,对于研究和丰富海. 民国初年,马良发起、创编和推广了《中华新武术》,首次以操的形式推广武术,对武术的发展起 、单位(邮编)、关键词、引言、参考文献以及上述各项的英文译文 太极拳近年来得到迅速传播与发展,取得了举世瞩目的成就,但其自身所携带的语言、习练场所等方面被人们忽视文章以焦作陈氏太极拳为例,对太极拳传播过程中容易被人遗漏的文化空间进行阐述,提出在新形势下如何对太极拳文化空间实施 图表中字符和数据应准确无误 、创新性、科学性 凡属国家、省部级以上科学基金资助项目和重点攻关课题项目文稿 7714-2005参考文献应采用公开发表的文献参考文献列表按文献在正文中引用的先后顺序排列 中国论文网致力于学术杂志信息整理收录和投稿 文章运用文献资料法、访谈法,对中小学体育课影响学生学习兴趣的客观因素和主观因素进行了分析,提出了相应的措施:创造良好的体育环境;合理安排体育教学内容;优化教学方法,积极引导学生进行活动;为人师表,提高教师感召力来提高学生的学习兴趣为中小学体育与健康教学改革及中小学阳光体育工程服务 (责任编辑：admin)
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到了重要的推动作用,文章主要采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对《中华新武术》在推广和传播中遇到的问题和成功之处进行总结,对今天武术健身操的推广和普及提供一定的理论思考,促进其发展
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